Очень важно создать определенную атмосферу — атмосферу любви. Потому что если этой атмосферы в обществе преданных не будет, если не будет этого фона некой безопасной атмосферы любви, когда мы не пытаемся задеть друг друга, задеть ложное эго человека, если ее не будет, то человек будет все время находиться в этом мундире ложного эго и никогда его не снимет.Ложное эго никогда не уничтожится, потому что оно будет все время доказывать человеку свою необходимость. Потому что мне нужно защищаться все время. Если среда агрессивная, для чего мне нужно эго? Для того чтобы защищаться от этой агрессивной среды, которая пытается меня подчинить себе, размазать меня так или иначе, эксплуатировать меня. И для этого эго нужно. Но если в обществе преданных мы не установим принципиально иную атмосферу, атмосферу, когда человеку не нужно защищаться, то тогда это не произойдет, ложное эго останется до последнего, оно не сможет благополучно разрушиться и никогда не произойдет того, что нужно. (...)
Смысл садхана-бхакти в том, чтобы сформировать другую природу человека, то есть природу слуги, природу возлюбленного Бога, природу бхакты, природу преданного. И эта природа, суть этой природы, опять же, в том, как я себя воспринимаю. Что такое мое эго? (...) На уровне бхакти, в процессе бхакти, работа идет с эго, с формированием эго человека, с формированием духовного эго. И в этом сложность, потому что на любых других духовных путях такая сверхзадача не ставится. На уровне йоги эго не надо менять. Как был... ну, может быть «я — йог великий», нужно приобрести это эго. Но, в принципе, какое у тебя было эго, такое и есть. Оно даже еще больше будет, еще крепче будет.
Перемена эго проявляется в том, что меняется три вещи: 1. Речь. Человек с другим эго, он говорит по-другому. Когда Арджуна спрашивает у Кришны... Как этот стхита-дхир-муни, человек со стабильным разумом, он что спрашивает первое? (как говорит?) Да, какой у него язык и как он говорит. Человек, у которого поменялось эго... первый признак того, что у человека поменялось эго: он говорить стал по-другому. Этого достаточно, если он говорить научился по-другому? Я знаю людей, которые хорошо научились говорить. Они пришли к преданным, очень хорошо жаргон освоили, освоили все термины, освоили все. Нужные слова могут сказать.
Недавно мне рассказали историю, как произошла трагедия, преданный ушел при трагических обстоятельствах из жизни. Его дочка не преданная, она пришла на похороны заплаканная, вся в слезах, полностью у нее разбито сердце. К ней подходит старший преданный и говорит: «А ты чего плачешь, он же не умер, душа вечная...» Я вам гарантирую: эта женщина не захочет иметь ничего общего с преданными никогда. Почему? Потому что человек сказал что-то... Правильную он вещь сказал? Правильную. Вещь-то правильная. Уместная или неуместная? Абсолютно неуместная. Не так нужно было. Ее можно было сказать, но не сразу. Не с налету. Нужно было знать, когда сказать. Почему? Потому что мало поменять речь. Что еще должно поменяться?
2. Действия.
3. И мысли. Три вещи должны поменяться.
Мы должны научиться думать по-другому, мы должны научиться действовать по-другому, и мы должны научиться говорить по-другому. И можно считать, что эго человека по-настоящему сформировалось, вернее, реформировалось, по-настоящему поменялось в процессе его практики бхакти, когда эти три вещи произошли. Если просто речь поменялась — мало. Хорошо, иногда у людей меняется речь и поступки меняются. Достаточно этого или нет? Нет, не достаточно. Мысли должны поменяться. По форме человек правильно действует. Говорит правильные вещи. Если мысли не поменялись — ничего не поменялось еще. Вернее, что-то поменялось, но еще не все поменялось. Иначе говоря, эти три вещи должны поменяться в процессе практики. И я думаю, что тут я не буду об этом говорить, но каждый для себя может, размышляя над этим, попытаться определить, в чем, собственно, какая перемена должна произойти. И прежде всего на уровне мыслей. Как я должен воспринимать людей по-другому, как я должен видеть людей по-другому.
Обращал из вас кто-нибудь внимание на то... Вы встречаетесь с обычным человеком, встречаетесь с какими-то его, там, дурацкими вещами или еще чего-то, как вы смотрите на него? Поменялся ваш взгляд на него или нет? Ваше видение этого человека поменялось или нет? Если не поменялось, значит, еще вам расти и расти. Вы может даже правильные вещи будете делать. Но если ваше видение мира, отношений других людей не поменялось, еще процесс не закончился.